Socioantropologia

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DE LA SEXUALIDAD HUMANA DEFINICIONES HISTÓRICAS DEL HOMBRE Muchas son las definiciones que la historia del pensamiento filosófico, cultural y científico ha dado del ser humano. Si quisiéramos empezar este recorrido cronológicamente, nos encontraríamos con el panorama que se detalla más adelante. Precisemos, en todo caso, que, en lo que se refiere a la antropología filosófica el primer pensador que va a usar este término y definir bien el campo de trabajo de esta materia es Max Scheler. "Poseemos, pues, una antropología científica, otra, filosófica y otra, teológica, que no se preocupan una de la otra. Pero no poseemos una idea unitaria del hombre ...Por eso me he propuesto el ensayo de una nueva antropología filosófica sobre la más amplia base. En lo que sigue quisiera dilucidar tan solo algunos puntos concernientes a la esencia del hombre, en su relación con el animal y con la planta, y al singular puesto del hombre en el Cosmos...

              BLOQUE DE APRENDIZAJE #7 FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DE LA SEXUALIDAD HUMANA

En la Época Moderna, para Descartes, el hombre es  un yo pensante , y para Pascal: "El hombre no es más que una caña, la más débil de la naturaleza; pero una caña pensante" y nos dice también que "No es en el espacio donde debo buscar mi dignidad, sino en el arreglo de mi pensamiento .   Para Marx, en la Época Contemporánea, el hombre es un ser que trabaja, un animal de trabajo y un animal histórico. Para Heidegger, el hombre es existencia (Da- sein), existencia dialógica y existencia temporalizadora, un ser arrojado en la existencia y, finalmente, un ser para la muerte. Y para J. P. Sartre, el hombre es un ser en sí, para sí, consigo y, en última instancia, un ser para la sociedad. El hombre es un individuo que, con su libertad, se da él mismo el sentido a su propia vida humana. Wittgestein dirá, inclusive, que el hombre es un animal lingüista .

PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA La pedagogía social con carácter teórico o científico se inicia con la Pedagogía Social de  Paul Natorp (1854-1924)  en 1898, es por eso que es considerado como el  Padre de la Pedagogía Social. Natorp seguidor de Kant, fue influenciado por Platón y Pestalozzi, considera que la educación moral que recibe el individuo es la más importante adquisición que puede tener y se aprende a través de las relaciones sociales. FUNCIONES PRINCIPALES DE LA  PEDAGOGÍA SOCIAL 1ª. La  pedagogía social  fundamenta, justifica y comprende la acción preventiva, que es una anticipación, para evitar que los usuarios se disocialicen . En este sentido, la prevención refuerza o compensa. 2ª. La  pedagogía social  fundamenta, justifica y comprende la ayuda que se ofrece a quienes están en alto riesgo social . Los modos de ayuda son múltiples. 3ª. La  pedagogía social  fundamenta, justifica y comprende la r...

PEDAGOGÍA CLÁSICA: La concepción social de la educación inicia con Platón y Aristóteles quienes no establecieron una diferencia entre Sociedad y Estado y por tanto entre pedagogía social y la pedagogía política. Por una parte Platón dividió la sociedad en tres clases sociales y cada una se regía por su propio sistema educativo. a) La clase de los trabajadores: Se educan en su acción b) La clase de los guardianes: Se educan en la gimnástica y la música c) La clase de los regentes: Se educan en las ciencias y la filosofía En el caso de Aristóteles, quien se caracterizó por ser realista y conservador, se enfoca más en la educación recibida desde el nacimiento por la Familia hasta la recibida por el Estado. PEDAGOGÍA MEDIEVAL: En la Edad Media no se produjo una teoría social autónoma de la educación ya que toda la vida especulativa se sustentaba en la teología. PEDAGOGÍA MODERNA: Destacan los siguientes autores:  Juan Amos Comenio (1592-1670)  fue el primer...

    ORIGEN  DE LA SOCIOPEDAGOGIA Y                             PEDAGOGÍA SOCIAL Es la ciencia práctica social y educativa, que fundamenta, justifica y comprende la normatividad más adecuada para la prevención, ayuda y reinserción de quienes pueden o padecen, a lo largo de toda su vida, deficiencias en la socialización o en la satisfacción de necesidades básicas amparadas por los derechos humanos. La Pedagogía Social como teoría o disciplina científica es muy  moderna, surgió a fines del siglo XIX con la obra de Paul  Natorp, Pedagogía Social, de carácter estrictamente  filosófico . separación entre los precursores o antecesores en la Pedagogía Clásica, y sus fundadores o creadores teóricos en la Pedagogía Moderna, desde Natorp hasta nuestros días.

                                                                                          BLOQUE DE APRENDIZAJE #6                                                        SOCIO-PEDAGOGÍA

             BLOQUE DE APRENDIZAJE  #  1                   SOCIO-ANTROPOLOGIA

                                                                            LAS CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL SOCIO ANTROPOLOGÍA • La combinación de miradas y sensibilidades, la potencialidad de lo macro y lo micro, tener la visión general del objeto y su estructura con la capacidad de focalizar y aproximarnos al individuo. • La combinación de las técnicas propias de la antropología y de la sociología con la finalidad de poder construir un  corpus  metodológico para aproximarnos a la realidad estudiada de manera más precisa.

                                             ANTROPOLOGIA     Es una ciencia social que estudia el ser humano de una forma integral  . Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales.   Estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista.  La Antropología se divide en dos grandes campos:  la antropología física , que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad , es decir, las formas de evolución de su lenguaje, cultura y costumbres .  La antropología es fundamentalmente multicultural. Los primeros estudios antropológicos analizaba...

          BLOQUE  DE  APRENDIZAJE  #2                      *EL POSITIVISMO*                      

       BLOQUE DE APRENDIZAJE #4                            TRICEREBRAL         

             BLOQUE DE APRENDIZAJE #5                     POTENCIAS Y ACTOS 

MOMENTO CENTRADO EN EL ESTUDIANTE: DEL AUTO APRENDIZAJE En esta estrategia el estudiante se apropia de forma individual de su proceso educativo, es decir se propone. En el auto aprendizaje se recuperan los métodos de aprendizaje individual enriquecidos con guías: realización de material de apoyo pertinente para el logro de los objetivos que facilitan el auto aprendizaje y el adecuado desempeño en su proceso formativo. VELANDIA (2005, P. 194). Primer momento : Apropiación individual.  Este momento exige al estudiante un trabajo permanente, apoyado en guías , las cuales proporcionan al sujeto herramientas que potencialicen su desempeño formativo. Segundo Momento : Se le propone a los estudiantes que incluyan dentro de su proceso educativo el internet, pues teniendo en cuenta esta herramienta los trabajos pueden ser enviados por E-mail, CD o por medio de otras posibilidades que se presentan con ésta herramienta . Tercer momento : Se sugiere ...

     POTENCIA Y CLASIFICACIÓN GENERAL             DE LAS POTENCIAS APETITIVAS En sus orígenes más remotos, antes de Cristo, la educación Occidental estuvo restringida al ámbito familiar. Los conocimientos eran mayormente rudimentarios de carácter práctico. El encargado de transmitir dichos conocimientos era el padre de familia, y lo hacía mediante leyendas, mitos, educación religiosa, cómo sobrevivir en la vida cotidiana, etc. Con el tiempo, en Grecia aparece la figura del maestro, quién se dedicaba a enseñar a cambio de una remuneración (materias que enseñaban: gramática, aritmética, literatura, geometría, etc.). Había dos clases de maestros ambulantes: Los Sofistas que no tenían interés por difundir la verdad, sino obtener beneficios prácticos como persuadir al otro para su beneficio; y los Filósofos que deseaban saber por amor a la sabiduría. Luego se crean escuelas o centros de formación orientados hacia un determinado saber. ...

                                        LOS TEMPERAMENTOS  La experiencia y la observación demuestran claramente que las pasiones que acabamos de enumerar y describir, no se manifiestan en todos los hombres con la misma facilidad ni con el mimo grado de energía. La causa principal de esta variedad encuéntrase en la variedad de complexión o temperamento que domina en cada individuo, determinando en éste una propensión mayor o menor a ciertos movimientos de la sensibilidad afectiva. Los temperamentos cuyo predominio relativo se considera como la razón suficiente de esta variedad de predisposiciones naturales a determinadas pasiones, suelen reducirse a cuatro, que son: el linfático o flemático, el melancólico, el sanguíneo y el bilioso o colérico. 

                        ACTO y POTENCIA  Doctrina metafísica de Aristóteles, según la cual todas las cosas materiales se componen de dos maneras del ser, que son el acto (enérgeia) y la potencia (dýnamis). El acto, es la actualidad de una cosa o de un ente y significa realización y perfección, mientras que la potencia es pura posibilidad de ser algo. En las cosas materiales, la materia es la potencia y la forma, el acto y el compuesto de materia y forma es también un compuesto de pote ncia y acto. Con la concepción de la sustancia material como un compuesto de materia y forma, o de potencia y acto, explica Aristóteles no sólo la composición interna de las cosas materiales, sino también el problema del devenir o del cambio.  NOCIÓN Y CLASIFICACIÓN GENERAL DE LAS FACULTADES AFECTIVAS  Observase generalmente en los tratados de filosofía, al hablar de las facultades o potencias afectivas del homb...

         BLOQUE DE APRENDIZAJE #3                   PLATON- SOCRATES  

CULTURA SOCIEDAD HÁBITOS COSTUMBRE La antropología estudia la evolución del hombre, su origen, y su progreso a través de los años, mientras que la sociología estudia su comportamiento y estructura social entre la comunidad .   Existen varios conceptos socios antropológicos que son los que caracterizan a una civilización . La cultura y la comunicación van de la mano, la cultura es un fundamento y base en una sociedad, sus creencias e ideales, comportamientos, costumbres, etc., mientras que la comunicación es la manera en que se relacionan entre ellos, su lenguaje; La cultura viene de la tradición, los hábitos y ritos que se dan dentro de la población El mito es una historia fantástica que intenta explicar la realidad sobre el origen de las cosas y del hombre, es prácticamente un símbolo de la cultura. Todos necesitamos creer en algo que es superior a nosotros, una entidad divina, un dios, etc., entre las culturas se da el rito, que es la forma tra...